الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
.
تعريفالحج
الحج لغة القصد لمن تعظمه. وشرعاً: قصد مكة المكرمة ،والمشاعر المقدسة للنسك.
حكمــــه
ركن منأركان الإسلام ، وفرض من فروضه ، من جحد وجوبه فقدكفر.
دليل الحكم
من الكتاب قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عنالعالمين".(آل عمران 97)
وصح عن النبي أنه قال صلى الله عليه وسلم : "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأقامالصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً"،وقد أجمعت الأم على فرضيته وركنيته.
يجب الحج في العمرمرة على المستطيع
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "خطبنا رسول اللهالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. فقالرجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً. فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم".(رواة مسلم)
ودليلالاستطاعة قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ".
متى فرض الحج ؟
قولان لأهل العلم : فيالسنة التاسعة من الهجرة، وقيل في السنة السادسة من الهجرة، والراجح القولالأول.
الحج يجب على الفور أم علىالتراخي؟
قولان كذلك لأهل العلم رحمهم الله، وهو ناتج من اختلافهمفي السنة التي فرض فيها الحج، فمن قال: فرض الحج في السنة التاسعة أوجبه فورالاستطاعة، وهو الراجح، ومن قال فرض في السنة السادسة وهم الشافعية فقد قالوا يجبعلى التراخي.
فضل الحج
ورد في فضل الحجأحاديث كثيرة، وآثار عديـدة منهـا: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " سئل رسولالله النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسـوله. قيل: ثم مـاذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبـرور."(متفقعلية)
وقال أبو هريرة كذلك: سمعت رسول الله صلى الله عليهوسلم يقول: "من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه".(رواةمسلم)
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله النبي صلى الله عليهوسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة "(رواةمسلم)، هذا الفضل لمن صدقت وصلحت نيته، وطهرت سريرته، وصحت متابعته لرسول اللهصلى الله عليه وسلم.
والتحذير من التهاون في تأخيرالحج، أو تركه وردت أحاديث تحث على تعجيل أداء هذه الفريضة لمن استطاعها، وتنهىوتحذر من التهاون فيها، خرج الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه: "تعجلواالحج". وعن الفضل: "من أراد الحج فليتعجل، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له"، وقال عمرعمن وجب عليه الحج ولم يحج: "إن شاء فليمت يهودياً أو نصرانياً"، أو كماقال.
شروط وجوب الحج
ما من عبادة إلا ولهاشروط وجوب وصحة، فشروط وجوب الحج هي:
1. الإسلام: لحديث معاذ عندمابعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقد رتب فيه أركان الإسلام على كلمةالتوحيد، فالكافر والمشرك لا يجب عليهما، وإن أدياه لا يقبلمنهما.
2. التكليف: العقل والبلوغ ، لقوله النبي صلى الله عليهوسلم: "رفع القلم عن ثلاثة ـ وذكر منهم ـ الصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق"، وإنحج الصبي قبل منه ولكن لا تجزئه عن حجة الإسلام.
3 - الحرية: -الحجلا يجب على المملوك، وإن حج قبل منه إذا أذن له سيده.
. الاستطاعة:4لا يجب إلا على المستطيع.
هذه الشروط منها ما هو شرط وجوب و صحة،ومنها ما هو شرط وجوب و أجزاء، ومنها ما هو شرط وجوب فقط، فالإسلام والعقل شرطا وجوبو صحة، والحرية والبلوغ شرطا وجوب و أجزاء، والاستطاعة شرط وجوبفقط.
هذا بالنسبة للرجل، حيث تزيد المرأة على الرجل شرطاً آخر وهوالمَحْرَم ، فلا يجب الحج على المرأة إلا إن كان معها أحدمحارمها.
المراد بالاستطاعة
الزاد والراحلة،الزاد له في سفره وترحله حتى يعود ولمن يعول، والراحلة التي تبلغه مكة والمشاعر،وقد ورد في ذلك حديث ضعيف وهو أنه قام رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله مايوجب الحج؟ فقال: "الزاد والراحلة".(رواة الترمذي)
ونهى الإمام أحمدجماعة من أهل اليمن أرادوا أن يحجوا متسولين مع القافلة, وقالوا نحن المتوكلون. فقال لهم: لو كنتم متوكلين لا تمشوا مع القافلة. فقالوا: لابد لنا من ذلك. فقاللهم: إذاً على جُرُب القوم توكلتم.
وقد ذهب المالكية إلى أنهاإمكانية الوصول إلى مكة والمشاعر، دون مشقة زائدة مع الأمن على النفسوالطريق.
المَحْرَم للمرأة
المَحْرَم منشروط وجوب الحج ومن شروط صحته كذلك، فلا يحل لها أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا معذي محرم، والمحرم هو زوج المرأة ومن يحرم عليه زواجها على التأبيد، بسبب نسب، أورضاع، أو مصاهرة. وأجاز بعض أهل العلم لمن لم تحج حجة الإسلام أن تسافر مع الرفقةالمأمونة كالمالكية، والشافعية، وشيخ الإسلام ابن تيمية، إذا أمنت على نفسها؛والراجح القول الأول والعلـم عند الله.
الحج بمالحرام
إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وقد رُفع الحرجُ عن هذه الأمة حيث لميُفْرَض الحج إلا على المستطيع القادر، فلا يحل لأحد أن يحج بمال حرام، مسروق،أو مغصوب، أو حصل عليه عن طريق الربا أو القمار، واختلف العلماء في سقوط الفريضة عنالذمة لمن حج بمال حرام على قولين، فقد صحح حجه مع الإثم أبو حنيفة، و ما لكفي قولعنه، والشافعي؛ وقال أحمد: لا يجزئه
.
تعريفالحج
الحج لغة القصد لمن تعظمه. وشرعاً: قصد مكة المكرمة ،والمشاعر المقدسة للنسك.
حكمــــه
ركن منأركان الإسلام ، وفرض من فروضه ، من جحد وجوبه فقدكفر.
دليل الحكم
من الكتاب قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عنالعالمين".(آل عمران 97)
وصح عن النبي أنه قال صلى الله عليه وسلم : "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأقامالصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً"،وقد أجمعت الأم على فرضيته وركنيته.
يجب الحج في العمرمرة على المستطيع
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "خطبنا رسول اللهالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. فقالرجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً. فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم".(رواة مسلم)
ودليلالاستطاعة قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ".
متى فرض الحج ؟
قولان لأهل العلم : فيالسنة التاسعة من الهجرة، وقيل في السنة السادسة من الهجرة، والراجح القولالأول.
الحج يجب على الفور أم علىالتراخي؟
قولان كذلك لأهل العلم رحمهم الله، وهو ناتج من اختلافهمفي السنة التي فرض فيها الحج، فمن قال: فرض الحج في السنة التاسعة أوجبه فورالاستطاعة، وهو الراجح، ومن قال فرض في السنة السادسة وهم الشافعية فقد قالوا يجبعلى التراخي.
فضل الحج
ورد في فضل الحجأحاديث كثيرة، وآثار عديـدة منهـا: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " سئل رسولالله النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسـوله. قيل: ثم مـاذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبـرور."(متفقعلية)
وقال أبو هريرة كذلك: سمعت رسول الله صلى الله عليهوسلم يقول: "من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه".(رواةمسلم)
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله النبي صلى الله عليهوسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة "(رواةمسلم)، هذا الفضل لمن صدقت وصلحت نيته، وطهرت سريرته، وصحت متابعته لرسول اللهصلى الله عليه وسلم.
والتحذير من التهاون في تأخيرالحج، أو تركه وردت أحاديث تحث على تعجيل أداء هذه الفريضة لمن استطاعها، وتنهىوتحذر من التهاون فيها، خرج الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه: "تعجلواالحج". وعن الفضل: "من أراد الحج فليتعجل، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له"، وقال عمرعمن وجب عليه الحج ولم يحج: "إن شاء فليمت يهودياً أو نصرانياً"، أو كماقال.
شروط وجوب الحج
ما من عبادة إلا ولهاشروط وجوب وصحة، فشروط وجوب الحج هي:
1. الإسلام: لحديث معاذ عندمابعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقد رتب فيه أركان الإسلام على كلمةالتوحيد، فالكافر والمشرك لا يجب عليهما، وإن أدياه لا يقبلمنهما.
2. التكليف: العقل والبلوغ ، لقوله النبي صلى الله عليهوسلم: "رفع القلم عن ثلاثة ـ وذكر منهم ـ الصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق"، وإنحج الصبي قبل منه ولكن لا تجزئه عن حجة الإسلام.
3 - الحرية: -الحجلا يجب على المملوك، وإن حج قبل منه إذا أذن له سيده.
. الاستطاعة:4لا يجب إلا على المستطيع.
هذه الشروط منها ما هو شرط وجوب و صحة،ومنها ما هو شرط وجوب و أجزاء، ومنها ما هو شرط وجوب فقط، فالإسلام والعقل شرطا وجوبو صحة، والحرية والبلوغ شرطا وجوب و أجزاء، والاستطاعة شرط وجوبفقط.
هذا بالنسبة للرجل، حيث تزيد المرأة على الرجل شرطاً آخر وهوالمَحْرَم ، فلا يجب الحج على المرأة إلا إن كان معها أحدمحارمها.
المراد بالاستطاعة
الزاد والراحلة،الزاد له في سفره وترحله حتى يعود ولمن يعول، والراحلة التي تبلغه مكة والمشاعر،وقد ورد في ذلك حديث ضعيف وهو أنه قام رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله مايوجب الحج؟ فقال: "الزاد والراحلة".(رواة الترمذي)
ونهى الإمام أحمدجماعة من أهل اليمن أرادوا أن يحجوا متسولين مع القافلة, وقالوا نحن المتوكلون. فقال لهم: لو كنتم متوكلين لا تمشوا مع القافلة. فقالوا: لابد لنا من ذلك. فقاللهم: إذاً على جُرُب القوم توكلتم.
وقد ذهب المالكية إلى أنهاإمكانية الوصول إلى مكة والمشاعر، دون مشقة زائدة مع الأمن على النفسوالطريق.
المَحْرَم للمرأة
المَحْرَم منشروط وجوب الحج ومن شروط صحته كذلك، فلا يحل لها أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا معذي محرم، والمحرم هو زوج المرأة ومن يحرم عليه زواجها على التأبيد، بسبب نسب، أورضاع، أو مصاهرة. وأجاز بعض أهل العلم لمن لم تحج حجة الإسلام أن تسافر مع الرفقةالمأمونة كالمالكية، والشافعية، وشيخ الإسلام ابن تيمية، إذا أمنت على نفسها؛والراجح القول الأول والعلـم عند الله.
الحج بمالحرام
إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وقد رُفع الحرجُ عن هذه الأمة حيث لميُفْرَض الحج إلا على المستطيع القادر، فلا يحل لأحد أن يحج بمال حرام، مسروق،أو مغصوب، أو حصل عليه عن طريق الربا أو القمار، واختلف العلماء في سقوط الفريضة عنالذمة لمن حج بمال حرام على قولين، فقد صحح حجه مع الإثم أبو حنيفة، و ما لكفي قولعنه، والشافعي؛ وقال أحمد: لا يجزئه
» ~ماذا تخفي الفتاة بداخلها من اسرار ؟؟؟~
» كلمات احسااااس ..
» والله ما اقدر على فراقك **
» عيناااااااااااااااااااااااااااااااك
» ماالحكمة من أن ماء الأذن مراً وماء العين مالحاً وماء الفم عذباً
» أجمل أربعين جمله في العالم..
» هل المال يشتري السعادة
» كلمات كالزهر بل كقطرات العسل**
» أحبك ومن حقي أغااااار***